民间称过年，自古即是最重要节日。民国初年，全国推行阳历，称阳历年为元旦，旧历年为春节。元旦日只在机关、工厂、学校等单位放假，以示庆贺，而春节则是全民共贺的节日。从腊月二十三开始“辞灶”，也叫“过小年”。历来有“君辞三、民辞四”的说法。辞灶时，家家供上糖瓜、山果，烧纸香，拜跪磕头，请灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”。年三十(小月为二十九)除夕，要早起接灶，在大门口，烧豆秸、麦穰，放鞭炮迎灶王爷，群众称为““昂狼烟”，然后清扫庭院安天地棚，置香案(在南乡插竹)为摆供烧香作准备。上午开始贴对联、过门签，傍晚请“家堂”(南乡称请驾)，意为奉请亡故长辈神灵回家过年。请式有二：一为“小家堂”。请本户新亡故之人回家过年，要连请3年。二为“老家堂”。即一姓、一族集体请祖上各代“神灵”回家过年。有的写上祖宗牌位，有的挂“家堂轴子”(上写历代祖上名讳)，在祠堂或临时借屋用。供物由集资购置，或各家凑集，长者通宵奉陪，各家去家堂奠饭、烧纸香、磕头跪拜。除夕日门口置拦门棍，院内撒上芝麻秸和豆秸(称响秸)。子夜至正月初一凌晨，是“发纸马”鸣放鞭炮庆贺新年的高潮。黎明，同族男女老少着新装，欢天喜地分别到家堂屋、祠堂叩拜祖先，然后再分别去长者之家叩头拜年。各家要把准备好的糖果、花生、瓜籽、炸锞子分别装在盘子里，让人们自由品尝。长辈还要为晚辈的儿童分发“压岁钱”。有的非同姓族也做团结性的集体贺年。中午前后，为妇女偕童婴叩拜时间。傍晚，各家下出饺子，先到“老家堂”和本族户的“小家堂”奠饭。然后“送家堂”，一般先送“小家堂”，由本户和近支参加。“小家堂”送完后，再送“老家堂”。其时，全族老少全部参加，将祖上牌位送到村头，烧香纸、磕头后，燃放鞭炮，送祖上“回家”。初二、初三日后为走亲访友时间。初二为认亲日。新婚夫妇要一块到女方家给岳父母拜年。女家要设宴招待，并请本族长辈或同辈作陪。同时，在正月十五日以前，本村有互相宴请的习惯。初五为“五木日”，这天，不走亲访友，不挑水，不动臼磨，不拿柴，不动工，闲玩l天。至初七日，拆除天地神棚，焚纸烧香，始撤除一切过年庆祀设施，该日后探家过年者一般要返回原单位，乡村建设等活动开始动工。初七日又称“人七日”，该日将庭院清扫之垃圾与天地棚拆除杂物，付之一炬，也叫“昂狼烟”。人们认为过年所宰猪、羊、鸡等生灵借此烟而升天。在莒中平原农家，此日下午用过年所剩杂蔬，选?种做成小豆腐食之，谚曰：“人七日吃鬼脑，大人小孩身体好。”在乐雨乡龙山、甲楼一带农冢的甲年妇女、文堇，此日有“扎姑姑”之俗。九里坡周围，凑7女童为乞巧，由家庭主妇组织主持活动，是一种占卜性游戏，相传在清朝即盛行。北乡各村庄也兼而有之。